النخلة | عائلة الأغا

بسم الله الرحمن الرحيم من : المنتصر بالله حلمي الآغا إلى : أخي وابن العمة العزيز الدكتور يحيى زكريا الآغا حفظه الله تعالى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، لقد لامست وتراً حساساً في مقالك الجميل والتي جعلتها قضية للنقاش ، وتلك قد تكون قضية هامة . فاولاً : إن الله سبحانه وتعالى عندما اختار سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليكلفه بالرسالة اختارة من بيت عريق ونسب جليل وتتبع تقلبه في ظهور الرجال في الأولين والآخرين ، والله تعالى أنزل عليه صلى الله عليه وسلم قرآنا خاطبه فيه فقال جل شأنه:‘‘ وإنك لعلى خلق عظيم ’’ ولم يقل له جلّ شأنه ( أنك ابن فلان أو علان ) ، ( وأدبه ربه فأحسن تأديبه ) وهنا جمع الله تعالى بين الأصل الكريم وبين الخلق العظيم . ولكن يا دكتور يحيى يجب ألا ننسى أنه ( تبت يدا أبي لهب وتب ما أغنى عنه ماله وما كسب ) وأبا لهب وهو عمَّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في النار خالداً فيها ، ولم يشفع له أصله وفصله الكريم ، ولكن سيدنا العباس وسيدنا حمزة وسيدنا الفضل رضي الله عنهم جمعوا بين الإسلام والإيمان من جهة والأصل الكريم من جهة أخرى . ثانياً : لما جاء عليه الصلاة والسلام بالرسالة السماوية للعالمين أبقى على مكارم الأخلاق التي كانت في الجاهلية وهذبها في الإسلام ، وكما قالت سيدتنا عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها:( مكارم الأخلاق عشرة : صدق الحديث ، وصدق اللسان ، وأداء الأمانة ، وصلّة الرحم ، والمكافأة بالصنيع ، وبذل المعروف ، وحفظ الذِمام للجار ، وحفظ الذمام للصاحب ، وقِري الضيف ، ورأسهن الحياء ). وهنا أود القول أن ديننا الحنيف جميع بين الأصالة والشرف وبين مكارم الأخلاق ، ومنها حفظ الذمام للجار والصاحب ( فما بالك للأهل والأقارب ) ، أما الحياء وهو رأس مكارم الأخلاق العشرة ( ومن لم يستح يفعل ما يشاء )، وهنا يلزمنا أن ندرك أن توليفة الأصالة والجذور الطيبة مع مكارم الأخلاق هي التي تحفظ العائلة من الالتباس الذي قد يحصل بين فترة وأخرى ، لأن البعض أو الكثير- لا أدري - يمسك ويتعلق فقط بالأصالة ويتناسى مكارم الأخلاق . من أجل هذا أقول أنه لا يكفي الأصالة إذا لم يخالطها حفظ الذمام للجار والأهل والحياء من فعل السوء أو ما يخرج عن المألوف . وأساس البعد الشاسع عن هذا كله هو البعد عن مدارك الإيمان الحقيقية والجذور الحقيقة والبعد عن الرابط العائلي ، والقرب من الأنانية وحب الذات والنفس والدرهم والدينار ، أما عبارة من يقول أن ( الحي أبقى من الميت ) فهذا قد يكون حق أريد به باطل قد يطول الحديث فيه . بكلامك الأصيل يا دكتور يحيى لامست وتراً حساساً أوافقك الرأي فيه ونسأل الله تعالى السلامة ، وأن يقربنا من بعضنا البعض وأن نحب بعضنا البعض ونحب لبعضنا ما نحب لأنفسنا ، ونبتعد عن الأنانية وحب الذات ، وبهذا قد نمزج بين الأصالة والإيمان ومكارم الأخلاق التي هي أحد أركان الإيمان فنفرح لفرح بعضنا ونحزن لحزن بعضنا ونراعي مصائب أو مناسبات بعضنا البعض ، وليس كأن الآخرين غير موجودين بأحزانهم وأتراحهم أو أفراحهم ، وحينها نصبح كالبنيان المرصوص ، وهنا تبرز الأصالة والوجدان النظيف ، فليس معقولاً أن يكون بيت في العائلة أو حتى الجيران الأباعد تسكب فيه الدموع والعبرات ، وبيت آخر تدق فيه الدفوف والغناء ، وحينها نصبح كالبنيان الهش وليس كالبنيان المرصوص - كما قد يكون الآن في بعض الحالات – أسأل الله التوفيق للجميع لما فيه الخير ، وجزاك الله خيراً على ما كتبت فلعلنا نتعلم الإيمان والحب وهذا يجب أن يؤسس له بحكمة وطول بال ، ولنعمل عليه . والسلام عليكم ورحمة اله وبركاته ، أخوكم المنتصر بالله حلمي الآغا ،،،