|
ورحل ( أحمد العربي) محمود درويش
|
| 3 | |
| Name | خليل محمد نايف الأغا |
| Email/ Phone | khma_2005@hotmail.com |
| Address | ح . السعايدة |
| Date & Time | Tuesday 12th of August 2008 12:12 PM(Jerusalem Time Zone) |
| Comments |
رحمك الله يا شاعرنا الوطني الكبير / محمود درويش إذ تقول :- أيــها المـــارون بين الكلمــات العــابرة.. احملــوا أســماءكم وانصـرفــوا.. واســحبوا ساعــاتكم من وقتنا ،و انصرفوا.. وخذوا ما شئتم مــن زرقــة البحر و رمل الذاكرة.. و خذوا ما شئتم من صــور،كي تعرفوا انكم لن تعرفــوا.. كيف يبني حجر من ارضنـا ســقف الـسماء. *حقاً انك لخسارة للمقاومة والنضال الوطني. *ستبقى ذكراك في قلوبنا تعيش يا رمز المقاومة. اللهم اغفر له.. وارحمه .. وأدخله في جنات النعم .. آآآآآآآمين |
| 4 | |
| Name | مصطفى الأغا |
| Email/ Phone | barooda@hotmail.com |
| Address | لماذا تركت الحصان وحيدا |
| Date & Time | Tuesday 12th of August 2008 06:55 PM(Jerusalem Time Zone) |
| Comments |
أشكر أخي و صديقي الدكتور يحي على هذه الكلمات في وداع قامة شعرية فلسطينيةحفرت على جدران الزمن بحروف من نور ، و الإختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية ولكن مسألة \"القص و اللزق\"التي أشارت إليها الأخت المبدعة هبه لا يجوز أن تكون وسيلة للقصاص أو التخوين لمن نعتقد أنهم على نقيض من فهمنا و معتقداتنا فنحن هنا أمام أبرز شعراء الثورة الفلسطينية و لا بمكن لأحد أن يحجب ضوء الشمس برغيف خبز.و ليس مطلوبا أن نصلي وراء محمود درويش أو غيره ، لكن كل الذين هاجموا درويش عن حقد أو جهل متناسين مسيرته النضالية وما قدمه للشعر و الوطن، أما علاقته بربه فلم نشقق عن صدره لنرى ّّ!! شكرا لأخي د. يحي و شكرا لكل من علق مادحاَ أو قادحا فكلاهما أضاف للمقال و شاعر بحجم محمود درويش الذي ترك أكبر منصب سياسي احتجاجا على أوسلو سيظل مثيرا للجدل عبر أجيال قادمة |
| 5 | |
| Name | مهندس/ أحمد وديع الأغا |
| Email/ Phone | ahmad.agha@paltel.net |
| Address | مزيدا من النسخ و اللصق لإظهار الحق |
| Date & Time | Wednesday 13th of August 2008 12:39 AM(Jerusalem Time Zone) |
| Comments | لا بد من قول الحق ولا بد أن تتضح الحقائق حتى و لو كان بالنسخ و اللصق. لو كان درويش أهلا للاحترام و التقدير و المديح فلا لوم على من يبجلون و يمتدحون و يقدرون كمال أتاتورك. حتى لو صدق من تكلم عن النسخ و اللصق, فهذا ليس عيبا من أجل إظهار الحق و فضح من يتجرأ على الله و أنبياءه. إننى أفضل النسخ و اللصق من أجل إظهار الحق على أن امتدح الباطل و أرفع من مقام من يتعدى حدود الله. وكما قال الكاتب سمير سعيد : أخطر ما يهدد الأمم والشعوب وثقافتها وحضارتها وتاريخها هو الطابور الخامس وأخطر فرقة في هذا الطابور هي فرقة المثقفين التي تضم الشعراء والأدباء.. مات هذا الشاعر الشيوعي محمود درويش .. الذي أعلن عداءه لله تعالى ولأنبياء الله في أكثر من موضوع في كتاباته وشعره .. والذي يعترف بنفسه في حوار له مع الشاعر اللبناني سامر أبوهواش بانتماءه للحزب الشيوعي الإسرائيلي !!! حيث قال: (كان انجذابي إلى الحزب الشيوعي الإسرائيلي الذي كان يطرح قضايانا ويدافع عنا كأقلية ضمن المجتمع الإسرائيلي، كنا نعتبره حزبنا والمدافع عنا). و مزيدا من النسخ و اللصق لكشف حقيقة الشاعر محمود درويش أتاتورك الذي تجرأ على الله سبحانه و تعالى و على أنبياءه و على آيات القرآن الكريم فى كثير من قصائده و كتاباته يقول محمود درويش: ( نامي فعين الله نائمة عنا وأسراب الشحارير )، ديوان محمود درويش: ص 24. و هل يا درويش ينام الله عز وجل ويقول: ( هكذا الدنيا وأنت الآن يا جلاد أقوى وُلد اللهُ وكان الشرطي )، ديوان محمود درويش: ص 264 ويقول: ( يومُكِ خارج الأيام والموتى وخارج ذكريات الله والفرح البديل )، ديوان محمود درويش: ص 554. ويقول محمود درويش: ( ولم يسأل سوى الكُتَّاب عن شكل الصراع الطبقي ثم ناداه السؤال الأبدي الاغتراب الحجري قلت: من أي نبي كافر قد جاءك البعد النهائي؟ )، ديوان درويش ص 591. وفي خطاب آخر يوجهه إلى \"الأخضر\"، الرمز الذي يمتدحه ويثني عليه غاية الامتداح والثناء، ويقول له: (يا أخضر! لايقترب الله كثيراً من سؤالي ... ولتحاول أيها الأخضر أن تأتي من اليأس إلى اليأس وحيداً يائساً كالأنبياء )، ديوان درويش: ص 634 - 635. و يقول محمود درويش: ( صار جلدي حذاء للأساطير والأنبياء )، ديوان محمود درويش ص 292. وفي مقطوعة طويلة مليئة بالشتائم والعداوة والاستهانة بالدين ورموزه وقضاياه عنوانها \"تلك صورتها، وهذا انتحار العاشق\"، أورد هنا أسطراً منها يقول فيها: ( لا لنبوءة العرّاف يومك خارج الأيام والموتى وخارج ذكريات الله والفرح البديل )، ديوان محمود درويش ص 554. |
| 6 | |
| Name | د . سامى آغا |
| Email/ Phone | نابلس - البلدة القديمة |
| Address | نعم للحقيقة الغائبة |
| Date & Time | Wednesday 13th of August 2008 09:34 AM(Jerusalem Time Zone) |
| Comments | إن ما ذكره المهندس أحمد الأغا فى تعليقة يظهر حقيقة شاعر رفع من شأنه أهل العلمانية. لا اريد أن أخوض كثيرا فى موضوع شاعر تحدى الله فى أكثر من موقع ( تعالى الله عما يشركون) و لا ننسى يوم أن خرج من بيروت و قال قصيدته, يا الله جربناك جربناك ( نستغفر الله مما يقول هذا الرجل). عندما نشرت صحف الدنمارك صور مسيئة للرسول عليه اشرف الصلاة و التسليم, طالبنا جميعا بمقاطعة منتجات الدنمارك. لذلم يجب علينا جميعا مقاطعة شعر درويش لأنه تجرأ على الله و على أنبياء الله و على آيات القرآن الكريم. و الله إن الله سيسألكم جميعا يا من تمتدحون هذا الرجل , سيسألكم لماذا لم تتحركوا و تغاروا عندما تجرأ هذا الدرويش على الله و آياته و أنبياءه. هل طغى حبكم لهذا الشاعر على حبكم لله. و الله لو كان هناك غيرة على هذا الدين لثارت مشاعرنا غيظا و حقدا على هذا الدرويش الذى تجرأ على الله. ذكر احمد الأغا أن كمال أتاتورك يستحق التقدير لو استحقه درويش. بالنسبة للأتراك فإن اتاتورك قائد عظيم , حرر تركيا و أسس الدوله التركية و كثيرا كثير من الإنجازات. لكن فى الواقع هذا الرجل حارب الإسلام و المسلمين فى تركيا و جعل العلمانية اساس الحكم و منع الحجاب و الآذان و منع اللغة العربية وحرم ما احل الله و أحل ما حرم الله. يمكننا ان نأخذ العلم النافع من أى انسان كان علمانيا او مسيحيا او حتى يهوديا و لكن يجب مقاطعة و محاربة من يتجرأ على خالقنا الله عز وجل, و يجب مقاطعته مثل مقاطعة منتجات الدنمارك و مقاطعة. عندنا اناس امتدحت درويش و فى الهند و باكستان هناك اناس امتدحت سلمان رشدى مؤلف كتاب آيات شيطانية. |
| 7 | |
| Name | هبة محمد نايف الاغا |
| Email/ Phone | hebalagha@gmail.com |
| Address | غزة / الشارقة |
| Date & Time | Wednesday 13th of August 2008 11:02 AM(Jerusalem Time Zone) |
| Comments | مناصرة الحق لا يمكن أن تتأتى بهذه الطريقة من الاجتزاء في حياة الراحل، نحن نتعامل بسياق كامل للرجل، ولكننا في هذا المقام لا يعنينا أن يكون الرجل قد فعل ما فعل، ليس تغاضياً عما فعل، _ وياليتم أعربتم عن هذا الأمر قبل وفاته، فلربما نبهتم الرجل إلى ضلاله، حتى يعلنَ للملأ أنه على طريقتهم، و\" لكنها تبقى مخبآت الصدور\" _ ، و أرى أنه من الموضوعية والإنصاف، أن نقول عنه أنه شاعر كبير، أعطى للأدب في العصر الحديث مالم يعطه أي شاعر منذ تلك الفترة، كما أعطى امرؤ القيس للأدب العربي القديم أيضاً، وهذا أمر لا يمكن إنكاره، فدرويش وامرؤ القيس كان الحق أمامهما، و\" هديناه النجدين \" ، امرؤ القيس كانت الحنيفية موجودة في عهده، ودين الله في الأرض منذ بدء الخليقة، فلا حجة لأحد أن محمداً صلى الله عليه وسلم لم يرسل بعد لامرء القيس، وعنترة .. ولكنهم يبقوا شعراء كبار، لهم من الأدب ذخائر، وأعطوا الإنسانية العربية والعالمية كنوزاً من قصائدهم وأدبهم . محمود درويش نعاه الجميع إسلاميين وغيرهم، ولا أظن أن أحداً لا تأكله الغيرة على الله، ولكنني أكرر أن الأمر لا يقتصر على اجتزاء ما نريد، ولم يكن درويش وحده في هذه الساحة، فشعراء اليسار والذين تطاولوا على الله كثر، أنا لا أدافع عن درويش كفكرة بأكثر ما أدافع عنه كقصيدة وكإسهام بارز في حياتنا وثقافتنا، وهذا هو مجال تخصصي، فأنا لا أعرفه شخصيا، ولكن هذا لا يعني أن نهدم كل ما بناه دوريش في حياته، ويكفي أنه ظل لآخر رمق وهو يدافع عن الشعر العربي، ولم يسمح لقصيدة النثر أن تحتال عليه . أما الطابور الخامس فلاشك أن الحديث صحيح، إذا كان هؤلاء يتملقون كل شيء، ولا يرون إلا ما يراه سادتهم، ولكن الموضوعية لاتعني أن يكون المرء منهم ، فهي لازمة، وضرورية، وبصراحة أنا لا أرى الآن إلا طابوراً خامساً، حتى للذين نحسبهم مصلحين في الأرض، فلا تزال المواقف كما هي، ولم يحدث أي تغير إذا كان حقاً هذا الشاعر يحتاج هذا الهجوم العنيف، بعد وفاته. في النهاية لو راجعنا معظم شعراء وأدباء فلسطين في الفترة السابقة سنجد أنهم جميعاً من ذوي الانتماء للحزب الشيوعي، ومنهم من تطاول على الله حقاً، لكن هل هذا يعني أن ننفي أدبهم وما قدموه لنا ؟؟ إذن بذلك سنلغي دورهم وما قدموه طيلة السنين الطويلة الفائتة، وسنلغي جزءا من مرحلة وثقت تاريخية وثقت بشعرهم وفكرهم، و سنبقى نقول عنهم شعراء كبار وكتاب كبار، ونصنفهم وفق ما قدّموا لهذا الأدب وللقضية. أتمنى أن ننظر للأشياء بمنظار أوسع، فحديثنا هنا ليس لنا وحدنا، فالكل يمر هنا ويقرأ، أتفهم غيرتك أخي الكريم، ولكن هناك انتقاصاً لحق الرجل. عموماً سيبقى محمود درويش _ شئنا أم ابينا_ علماً شعرياً رائداً وبارزاً، وقدّم للأدب العربي الحديث مدرسة شعرية متكاملة، حتى لو تم التشويش على الرجل من خلال أخطائه التي أوردها في قصائده، أو كانت في حياته ، فالزمن كفيل بكل شيء، وستبقى قصائده شاهدة له وشاهدة عليه. ودمتم |
| 8 | |
| Name | مجد محمود درويش الفلسطيني |
| Email/ Phone | akeles7@hotmail.com |
| Date & Time | Wednesday 13th of August 2008 02:16 PM(Jerusalem Time Zone) |
| Comments | حين يلقي الجهل ظلاله على العقول تصبح كالكهوف بل أشد عتمة . حين يصبح الفكر معرضا لمؤامرة التغريب والتهجير والتكفير والحصار تصغر أمامه الأشياء , فتكبر الفكرة ويصغر شأن من هاجموها .. حين يعلو الصوت الجهور غير خائف من قصور أبي سفيان الجديدة , وغير آبه لطلقةٍ كاتمة يصبح الانتصار عنوانا للمسيرة ... حين لا يخشى الكتاب احتراقا على يد من حرقوا كتب ابن رشدٍ تكون الصفحات أكثر توهجا وأسرع سفرا في عقول القادرين على حمل راية الحقيقة . قد تبدو المقدمة هزيلة بحق رجل كمحمود درويش الذي سنّ البعض حرابهم لمحاربته بعد أن رحل وكأن الليث تكثر البنادق الموجهة لصدره حين يسقط السقطة الأولى , ولا يدرك حاملوها أن السباع وإن قتلت فلا يمحو ذلك تاريخها واسمها وعزتها وشموخها ... وأتعجب كل العجب من جهلٍ مدقع , وتكبر مفرغ من كل معالم الإنسانية والتحضر .. وأتعجب لمن يحملوا راية الدين كاذبين ويأتوا ليقولوا كان فلان كافرا ! فإن سايرناهم بالدين لقلنا أن اذكروا محاسن موتاكم فلا تجوز على الميت سوى الرحمة , وإن أعلنا جهلهم للدين وبحثنا لهم عذرا بظلامهم وظلمهم سنقول ألا يستحق محمود درويش الكبير أن نخلد أعماله كرمزٍ شعري ومفكر فلسطيني خلدته دول العالم وترجمت أعماله لعشرات اللغات ؟ هل ما يستحقه أن يأتي نكرة ما من هنا وهناك فيقول كان درويش كافرا ؟ يا الله على الجهل الذي بلغ أشده في عقول هؤلاء الصغار !! قد أخرج عن طوعي هنا مكرها وأقول لمن قال عن قول درويش الشهير \" يا الله , جربناك جربناك , من أعطاك هذا اللغز من سماك , من علاك فوق جراحنا ليراك , فانهض مثل عنقاء الرماد من الدمار \" لو قرأت بقية الجملة وكان لديك عقل مستنير لتفكر به وتحلل وتفسر لما كان هذا حالك هنا ولا بأي مكان آخر .. كانت كلمة يا الله للتعجب هنا , يا الله نقولها كل يوم ألف مرة , وقال درويش متعجبا !! يا الله ,, جربناك جربناك , وهنا الخطاب موجه للراحل ياسر عرفات بعد رحيله عن بيروت , ويقول له انهض مثل عنقاء الرماد من الدمار , يحثه على النهوض بعد رحيله عن بيروت التي دمرها الصهاينة ... وتخلى عنه العرب وخذلته الأنظمة الخائنة . والآن بكل جهل نفتي بكفر درويش !! وأحدهم يتحذلق قائلا عن تخليده للشيوعية , فهل الشيوعي خائن ومساوم ؟ إن لم تقرأ تاريخ الثورة جيدا , فالحزب الشيوعي كان أكثر التنظيمات على الساحة في مرحلة ما ممن قدموا وضحوا وقاتلوا , دعنا من الحزب الحالي المفكك , أتحدث عن مرحلة الشيوعية المناضلة التي لا يمكن لك أو لغيرك أن تنكرها إلا إن كنت جاهلا بالتاريخ الفلسطيني الثوري تماما لم أكن أعرف قبل أن تتفضل حضرتك بفتواك أن الشيوعي خائن وعميل !! فماذا قدمت أنت لوطنك من خلف شاشة الكمبيوتر ؟؟ ؟ هل هذا هو الفكر الذي علمتك إياه التكنولوجيا ؟؟؟ أن تجلس لتهاجم من جعلوا لفلسطين اسما خالدا في كل المحافل الحضارية في العالم ؟؟ أهذا همكم ؟ فقط أن تهاجموا درويش دون أن تفهموا قيمته الفكرية ؟ أن تكفروه ؟ لا تعرف من هو غسان كنفاني الشيوعي ؟ ومعين بسيسو الشيوعي أيضا ؟ لا أظنك سمعت عنهم .... فالثورة آخر همك , وإنما هم من هم مثلكم بات مقتصرا على سفه الأمور ..هاجموه أكثر هاجموا المتنبي وهاجموا أبي ماضي وهاجموا نجيب سرور وغيرهم هاجموا الفكر كما هاجم الخليفة فكر ابن رشد وحرق كتبه , حالكم حال الأنظمة العربية البائدة , فهذه هي الدروس التاريخية التي تعمقت جذورها في أمثالكم ... لا شيء أشد وطأة من هذا الجهل في شعبنا الذي ورب الكعبة لن يتحرر ما دام فيه من يفكر مثلكم ومن يحمل جهلكم ... فقولوا ما شئتم , لكم ما شئتم من رماد التسلية ولدرويش ما شاء من خلود أعظم من خلود جلجامش الحلم . فلا تبتئس حيث كنت عاصفة ومت إعصارا لغويا فريدا . , وليهنأ التتار بالغبار . |
| 9 | |
| Name | ام محمد ابنة خان يونس |
| Address | قطاعنا الحبيب الكئيب |
| Date & Time | Wednesday 13th of August 2008 09:16 PM(Jerusalem Time Zone) |
| Comments | شكراللعم الفاضل ابوزكريا على عرضه الشيق-ومهما كتبنا من كلمات فلن نوفيك شاعرنا العظيم حقك-رحمك الله واسكنك فسيح جنانــه -واخيرا ترجل الفارس عن فرسه-رحل زين الشباب -ذهب ليشرب قهوة امــــــه ويأكل من خبزهالينام بعدها ويستريح للابد تحت الشجيراب الثلاث التى احبها-لاتضعوا على قبره ازهار البنفسج لانه كان يكرهها كان يقول انها ازهار كئيبه توحى بالاحباط - ضعوا فوق قبره سبع سنابل وبعض ازهار شقائق النعمان - رحلت سيدى محمود قبل أن تكتب قصيدة الانتصار -رحلت والاخوة اعداء يتناحرون -رحلت ولا الارض تحررت ولا اللاجئ عادولامشيت نحووطنك منتصب القامــه ولامرفوع الهامــه.. رحلت الآن وفي هذا الوقت العصيب بالذات لما؟؟كنت يافارس القصيدة العربيه بيراعك الرشيق تضع يدك على الجرح النازف فينا دائما تعصره فينزف اكثر - ندفنه تحت الرماد فتجئينا في عتم الليالى لتحركه فتقتلنا وتحيينا معا -من بعدك يذكرنا بمآسينا؟ من من بعدك يحكى لنا عن الكرمل والجليل ونابلس وجنين وبيسان وغزة؟؟؟من سيحاصر معنا حصارنا من ومن ؟؟اجبنى ايها الشاعر؟؟؟ايها الراوى ايها المذكرنا دوما بالمقاومة والسلم والحرب والحب والعبودية والارض والزرع والشجر وزهر اللوز .. رحمك الله ...مع التحية لكل المعلقين السابقين حتى من اختلفوا معنا في محبة الشاعر الراحل وقيمته-... |
| 10 | |
| Name | بهاء الأغا |
| Email/ Phone | فلسطين |
| Address | عجبى على من لم يثور غضبا على من تجرأ على الله |
| Date & Time | Wednesday 13th of August 2008 10:01 PM(Jerusalem Time Zone) |
| Comments | لقد قرأت جميع التعليقات و عجبت جدا لمن ثارت ثائرته دفاعا عن الدرويش و لم تتحرك غيرتهمو مشاعرهم دفاعا عن ديننا الحنيف. نعم تجرأ درويش على الإسلام و دافع عنه الغاوون دفاعا مستميتا و يا ليتنى رأيتهم ينتصرون لله و دينه و القرآن الذين تجرأ عليهم الدرويش. كان الأولى أن نثور دفاعا عن ديننا و قرآننا و أنبيائنا. |
| 11 | |
| Name | د. سامى آغا |
| Email/ Phone | نابلس -البلدة القديمة |
| Address | الرد الكافى و الشافى على من يمتدح الدرويش |
| Date & Time | Wednesday 13th of August 2008 11:21 PM(Jerusalem Time Zone) |
| Comments | أنا لست شاعرا أو أديبا أو كاتبا مخضرما, و لكننى عبد بسيط من عباد الله لا يقبل أن يتعدى أى شخص مهما كان على الذات الإلهية. كونى مسلم غيور على دينى محبا لربى فلا يمكننى أن اقف احتراما لشخص تعدى على الله و لا يمكننى أن أؤمن بأى كلمة كتبها و بل أقاطع و أحارب كل ما كتب لأن غيرتى و حبى لله تبارك و تعالى تملى على ذلك. ربما يتهمنى البعض بالنسخ و اللصق كما تم اتهام أحد الأفراد هنا , و لكن هذا لا يهم لأن النسخ و اللصق مسموحا كون أن المصدر قد تم توثيقه. محمود درويش له مواضع كثيرة تنضح بالقدح في الرب جل وعلا, و سأذكر منها بعض ما كتبه فى ديوانه : 1- يقول في ديوانه الأعمال الأولى 3 / 161 ـ إلهي لماذا تخليت عني \" : ( إلهي .. إلهي لماذا تخليت عني ؟ لماذا تزوجت مريم ؟ لماذا وعدت الجنود بكرمي الوحيد ...لماذا ؟ ) وكرر هذا ثم قال ( أمن حق من هي مثلي أن تطلب الله زوجاً وأن تسأله إلهي ... إلهي لماذا تخليت عني . لماذا تزوجتني يا إلهي ، لماذا تزوجت مريم ؟؟ ) . 2- ــ يقول في ديوانه \" الأعمال الأولى 3 / 300 ـ 301 ـ أحد عشر كوكباً \" . ( لكم ربكم ولنا ربنا ، ولكم دينكم ولنا ديننا فلا تدفنوا الله في كتب وعدتكم بأرض على أرضنا كما تدعون ، ولا تجعلوا ربكم حاجباً في بلاط الملك ...... \" إلى أن قال ـ شلت يمينه ـ فخذوا وقتكم لكي تقتلوا الله 3 ــ ويقول في ديوانه \" الأعمال الأولى 1 / 302 ـ المزمور الحادي والخمسون بعد المائة \" : أورشليم ابتعدت عن شفاهي ..... المسافات أقرب بيننا شارعان ، وظَهْرُ إلهِ.....وأنا فيك كوكب . 4 ــ ويقول في موضع آخر في ديوانه \" الأعمال الأولى 1 / 154 ـ أبي \" : ( يوم كان الإله يجلد عبده .....قلت يا ناس ! نكفر ؟ فروى لي أبي ...وطأطأ زنده : في حوار مع العذاب كان أيوب يشكر خالق الدود والسحاب ). 5- ويقول في ديوانه \" الأعمال الأولى 1 /180 ـ أغنية حب على صليب \" : ( أحبك كوني صليبي ....... وكوني كما شئت ، برج حمام ) 6ــ ويكون أكثر صراحة في ديوانه \" الأعمال الأولى 1 / 200 ـ ريتا والبندقية \" : ( بين ريتا وعيوني .... بندقية والذي يعرف ريتا ، ينحني ويصلي لإله في العيون العسلية ) . 7 ــ ويقول أيضاً في ديوانه \" الأعمال الأولى 1 /111 ـ شهيد الأغنية \" : ( قال نباح وحش : أعطيك دربك لو سجدت .. أمام عرشي سجدتين ولثمت كفي في حياء مرتين أو ... تعتلي خشب الصليب ) 8 ــ ويقول أيضا في ديوانه \" الأعمال الأولى ـ حبيبتي تنهض من نومها \" ( عيناك يا معبودتي ،هجرة ... ) 9 ــ ويقول في ص 333( وجئت يا معبودتي ... كل حلم يسألني عن عودة الآلهة ) 10- ويقول : (تتحرك الأحجار ...هذا ساعدي متمايل كالرعب .....ليس الرب من سكان هذا القفر هذا ساعدي ......\" إلى أن قال : أنا الحجر الذي مسته زلزلة رأيت الأنبياء يؤجرون صليبهم واستأجرتني آية الكرسي دهراً ، ثم صرت بطاقة للتهنئات ) . 11 ــ ويقول في ديوانه الأعمال الأولى 2 / 166 ـ موت آخر وأحبك \" : ( أجدد يوما مضى لأحبك يوماً ... وأمضي وما كان حباً......لأن ذراعي أقصر من جبل لا أراه وأكمل هذا العناق البدائي ، أصعد هذا الإله الصغير ) . وكرر هذه العبارة اكثر من مرة في هذه القصيدة . 12 ــ ويقول في ديوانه الأعمال الأولى 2 / 218 ـ تلك صورتها \" : ( والله لا يأتي إلى الفقراء ، إذ يأتي بلا سبب وتأتي الأبجدية معولاً أو تسلية . عادوا إلى يافا وما عدنا لأن الله لا يأتي بلا سبب ). 13 ــ ويقول في ديوانه \" الأعمال الأولى 2 / 45 - أحبك ولا أحبك \" : نرسم القدس إله يتعرى فوق خط داكن الخضرة . أشباه عصافير تهاجر وصليب واقف في الشارع الخلفي .. 14 ــ ويقول في ديوانه الأعمال الأولى 2 / 339 ـ مديح الظل العالي \" : ( ومن أدمى جبين الله يا ابن الله سماه وأنزله كتاباً أو غماماً ). 15 ــ ويقول في نفس القصيدة 2 / 351 : ( والله غمّس باسمك البحري اسبوع الولادة واستراح إلى الأبد . كن أنت .. كن حتى تكون لا ...لا أحد يا خالقي في هذه الساعات من عدم تجلَّ !! ) . 16 ــ ويقول في نفس القصيدة 2 / 382 : ( ليوم إنجيل أسود ...... ليوم تابت مريم عن توبة التوبات وارتفع الحداد إلى جبين الله ....) 17 ــ ويقول في الأعمال الجديدة ص 89 حليب إنانا \" : ( رعاة خيولك بين نخيل يديك ونهريك يقتربون من الماء \" أولى الإلهات أكثرهن امتلاءً بنا \". خالق عاشق يتأمل أفعاله فيجن بها ويحن إليها ، أأفعل ثانية ما فعلت ؟ ) . 18 ويقول في ديوانه \" الأعمال الأولى 2 / 121 ـ النزول من الكرمل \" : وهاأنا أعلن أن الزمان تغير : كانت صنوبرة تجعل الله أقرب وكانت صنوبرة تجعل الجرح كوكب وكانت صنوبرة تنجب الأنبياء وتجعلني خادماً فيهم . |